LA PRISION DEL PASADO

En una página como esta, es difícil hacer una declaración de intensión dirigida a socavar la valoración positiva de una constelación de creencias firmemente sostenidas por el peso de la historia de la humanidad, aún sabiendo que dicha historia no ha sido mas que un cementerio del tiempo. Se trata de interpretar el pasado desde la perspectiva indeseable de un Cronos que continua deborando a sus hijos para perpetuarse a si mismo.

Mirar hacia tras, quizás sea válido para no cometer los mismos errores, para afinar una destreza parcialmente perdida, para evocar una grata sensación, para descubrir una trayectoria, para recordar un nombre o una dirección y hasta allí. Cualquier exceso en solazarnos y reproducir el pasado en cada gesto, en cada accion, en cada pensamiento nos hace semejantes a una suerte de pájaros míticos - de los que nos habla J.L. Borges en su Zoología Fantástica - que construían sus nidos al revés y volaban hacia tras ya que no les importaba adónde ivan sino de dónde partian.

Se aborda el pasado bajo tres tonalidades del alma, asi hay quienes movidos por el resentimiento, el sentimiento de venganza y la mala conciencia solo viven el pasado como una razón para el odio son incapaces de olvidar, son incapaces de perdonar...medran en el basurero; otros se hunden en el pasado en una suerte de éxtasis onanista, en un sopor de nostalgias edulcoradas algunas veces épicas o heróicas y otras veces líricas y enervantes; por último, otros adoptan una actitud pragmática solo hurgan en el pasado el instrumental necesario para resolver los problemas en el presente...es la economía de los medios. En fin, es la historia de cada uno y de todos.

Finalmente, la opción contra el pasado permanente no puede ser otra que la voluntad de dejar fluir el devenir represado por la historia , escapar de esta prision de ayeres, reivindicar el olvido voluntario contra la tradición y la identidad, afianzándonos en la provisoriedad de los valores y de los dioses para navegar azarosamente en la cresta del devenir.